توضیحات
تفسیر و شرح صحیفه سجادیه
تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، شرح و تفسیری جامع بر صحیفه امام سجاد(ع) است که تمامی دعاهای صحیفه در آن شرح شده است. این اثر ابتدا با عنوان دیار عاشقان در ۷ جلد چاپ شد که در بازنگری و اضافات به ۱۵ جلد رسید و عنوان «تفسیر و شرح صحیفه سجادیه» را به خود گرفت. این اثر در مجموعه آثار حسین انصاریان، جلدهای ۴۵ تا ۵۹ را شامل میشود.
مؤلف اثر، استاد حسین انصاریان، به شرح مفاهيم اخلاقى، تربيتى و عرفانى دعاهای صحيفه سجاديّه پرداخته و از اشعار و حکایات بهره جسته است.شرح دعاها در ۱۲ جلد آمده و جلد سیزدهم به داستانها و دو جلد آخر به فهرستها اختصاص یافته است.
همچنین مؤلف در بخشی از جلد اول به شرح زندگانی امام سجاد(ع) و اسناد صحیفه سجادیه پرداخته است. تقریظ علامه محمدتقی جعفری بر کتاب دیار عاشقان، در این چاپ در مقدمه ناشر آمده است.
برخی از ویژگیهای این اثر در مقایسه با چاپ قبلی:
- جایگزینی ترجمه جدید مؤلف از آیات قرآن مجید، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه.
- استخراج منابع و تطبیق روایات با مصادر روایی شیعی و سنی.
- اضافه کردن بیش از ۲۵۰ موضوع به برخی از فرازها که قبلاً شرح نشده بودند.
- ارائه داستانهای کتاب در مجلدی مستقل (در جلد ۱۳).
- تنظیم فهرست موضوعی در مجلدی مستقل (جلد ۱۴).
- تنظیم فهرستهای متنوع، همچون فهرست آیات، روایات، اَعلام، کتابها، اشعار در مجلدی مستقل (مجلد ۱۵).
انگیزه و سبب تألیف
در مقدمه ناشر آمده است: آقابزرگ تهرانی ۶۵ عنوان شرح برای صحیفه سجادیه نقل کرده است؛ اما این شروح از دو جهت قابل تأملاند:
۱. غالب این شروح و تفاسیر به صورت کامل نیستند، مگر برخی از آنها مثل شرح سید علی خان مدنی شیرازی.
۲. به جهت پیشرفت علوم زمان، قرآن و کلمات اهل بیت(ع) نیازمند شرحی نو بر اساس نیازهای زمان است. بر این اساس استاد انصاریان به تفسیر و شرح صحیفه اقدام کردند.
همچنین مؤلف در پشگفتار مینویسد چند ماهی برای انجام برنامهای در مسیر فرهنگ سعادتبخش الهی در فکر بودم، ولی فکرم به جایی نمیرسید تا اینکه از توجه و عنایت حضرت حق در ایام ولادت رسول اکرم(ص) و امام صادق(ع) در لحظاتی از شب جمعه به تفسیر و شرح صحیفه سجادیه مُلهَم شدم و برای قوت قلب به قرآن تفأل زدم و آیه ۴۶ کهف آمد.
مشخصات نشر
تفسیر و شرح صحیفه سجادیه را نشر دارالعرفان قم، در چاپ اول در تاریخ ۱۳۸۹ش، در ۲۰۰۰ نسخه منتشر کرده است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.